Bab Seratus Dua Puluh: "Sains" dari Pandangan Dunia yang Berbeda

"Jika mereka mampu bertahan dengan darahku, maka masih ada secercah harapan."

Dari sudut pandang sains, tindakan Li Heng tidak ubahnya mencemari lingkungan hidup janin-janin tersebut. Memasukkan berbagai zat metabolik dari tubuh orang dewasa ke dalam nutrisi yang menopang kehidupan mereka sangat mungkin merusak keseimbangan fisiologis janin.

Namun, di balik segala risiko tersebut, darah Li Heng mengandung zat biokimia super yang tidak dimiliki manusia biasa.

Bahkan dari sifat kimia hingga struktur biologisnya, darahnya sangat berbeda. Jika janin-janin itu menyerap zat tersebut, kemungkinan besar akan terjadi reaksi penolakan atau alergi.

Akan tetapi, begitu mereka berhasil melewati fase imunologi mandiri tersebut, darah Li Heng akan sangat merangsang dan menutrisi tubuh mungil mereka untuk tumbuh dengan kecepatan yang jauh melampaui perkembangan janin normal.

Dalam kondisi normal, mereka setidaknya membutuhkan tiga bulan lagi masa perkembangan dalam kandungan untuk bisa lahir dengan aman. Namun di bawah rangsangan ini, mungkin dalam setengah bulan, tidak, bahkan dalam satu minggu, mereka sudah bisa dilepaskan dari alat penopang kehidupan ini dan memasuki lingkungan eksternal. Setelah itu, mereka bisa dibesarkan layaknya bayi normal.

Tentu saja, syaratnya adalah mereka harus mampu bertahan. Jika tidak, maka itu hanyalah mempercepat hasil akhir yang tak terelakkan.

Li Heng meneteskan darahnya ke dalam larutan nutrisi setiap alat penopang kehidupan secara terpisah. Berdasarkan perbedaan kecil pada ukuran, berat badan, dan karakteristik fisiologis setiap janin, jumlah darah yang dimasukkan Li Heng pun berbeda-beda.

Dia mengepalkan tangan yang baru saja tersayat, lalu saat dibuka kembali, luka tadi hanya menyisakan garis merah tipis. Kemampuan pemulihannya saat ini memang begitu efisien.

Hanya saja, dia sengaja menahan kulit dengan ototnya agar tidak cepat menutup, karena menurut perkiraannya, jika percobaan ini berhasil, setidaknya dia harus memberikan darah beberapa kali lagi.

Tiga jam lagi dia akan datang mengamati sekali lagi untuk memastikan eksperimen ini dapat berlanjut.

Selama proses ini, Li Heng tidak berpangku tangan. Ia langsung menuju ke bagian utara Katu. Tempat ini bukan area pembuangan sampah, melainkan sebuah lahan terbuka luas yang berbatasan langsung dengan tebing.

Topografi tempat Kota Katu berada cukup unik. Sisi timur, barat, dan selatan berupa tanah yang relatif datar dengan kemiringan tertentu. Hanya sisi utara yang merupakan tebing curam dengan ketinggian vertikal sekitar dua ratus meter.

Truk-truk sampah masuk dari jalan setapak di tiga sisi lainnya dan hampir tidak ada yang sampai ke titik tertinggi di sisi utara ini. Oleh karena itu, tempat ini hampir tidak memiliki limbah sampah, sehingga tidak ada pemulung yang datang ke sini.

Namun sekarang berbeda. Setidaknya ada hampir seratus sosok yang sibuk bekerja di sana, suara sekop dan beliung yang menggali tanah serta bebatuan terdengar tiada henti.

Ini adalah "Tim Proyek Infrastruktur" pertama Katu. Penataan ulang jalan utama sebelumnya juga dikerjakan oleh kelompok ini. Li Heng memilih orang-orang yang berpengalaman serta jujur dan ulet untuk bertanggung jawab atas proyek pembangunan kedua ini—[Tempat Latihan].

Ya, Li Heng ingin membangun tempat latihan khusus untuk dirinya sendiri di sini.

Jika di zaman kuno, tindakannya ini dianggap sebagai tindakan penguasa yang melakukan pembangunan besar-besaran untuk memuaskan ambisi pribadi sebelum mencapai kejayaan, yang akan membuatnya tercatat dalam sejarah dengan reputasi buruk.

Namun, jika fondasi keberadaan suatu "negara" bergantung sepenuhnya pada kekuatan tempur sang "penguasa", maka situasinya menjadi lain.

Tentu saja, Li Heng tidak benar-benar ingin membangun keajaiban megah untuk pamer. Pada dasarnya, dia memang mengincar tempat ini.

Harus diakui, tanah di utara Kota Katu ini, meskipun dekat dengan tebing dan miskin sumber daya, di matanya benar-benar merupakan tempat yang baik.

Sejak keluar dari Pegunungan Qinling sebelumnya, Li Heng mulai secara khusus mempelajari teori pengetahuan tentang geomansi bumi, pegunungan, dan air (Feng Shui).

Pencari keabadian itu mampu menggunakan teori ramalan dan ilmu geomansi untuk secara akurat memprediksi waktu dan tempat untuk "naik ke alam keabadian", yang memaksanya untuk memperhatikan bidang ilmu ini. Dia tidak bisa lagi menganggapnya sebagai metode yang tidak berdasar atau tipu muslihat.

Selama ini Li Heng terus merenung, seperti apa sebenarnya pemikiran orang zaman dahulu tentang alam semesta?

Di zaman tanpa teknologi, tanpa bantuan instrumen presisi modern, orang kuno hanya bisa mengandalkan mata telanjang dan panca indera untuk menyentuh serta menyerap informasi dunia guna meraba kebenaran alam.

Cara eksplorasi yang seperti orang buta meraba gajah atau melihat langit melalui lubang jarum ini tentu saja melahirkan banyak kekeliruan. Oleh karena itu, pada awalnya Li Heng tidak terlalu memedulikan apa yang disebut "kebijaksanaan kuno".

Dia bukanlah penganut paham pemuja masa lalu, melainkan seorang pragmatis. Teori pengetahuan mana pun yang berguna, itulah yang "benar".

Namun, seiring dengan semakin mendalamnya pemahaman di bidang tertentu, terutama saat dia melangkah semakin jauh di jalan mengubah kefanaan menjadi kesucian, dia merasa mungkin dia harus sedikit mengubah pandangannya.

Sains itu terbuka, objektif, dan dapat diterima untuk direvisi serta diubah kapan saja, selama ada bukti empiris.

Pemahaman manusia zaman sekarang terhadap dunia sebenarnya tidak memiliki perbedaan mendasar dengan orang kuno, hanya saja kita telah mengganti tangan yang lebih besar untuk "meraba gajah" dan menggunakan teropong yang lebih besar untuk "melihat langit".

"Orang zaman dahulu memiliki pandangan sendiri tentang bagaimana dunia bekerja dan hukum alam, dengan kata lain, pandangan dunia mereka pada dasarnya berbeda dengan saya."

"Rantai logika yang diturunkan dari pandangan dunia seperti itu, jika dipahami dari sudut pandang saya saat ini, juga terasa terdistorsi."

Misalnya, logika internal geomansi Feng Shui. Jika dijelaskan dengan sains, mungkin itu adalah rangkuman dari perbedaan lingkungan geografis pegunungan yang membawa pengaruh seperti suhu, tekanan udara, hidrologi, dan sebagainya, yang kemudian berdampak pada orang yang tinggal di atasnya. Jika digabungkan dengan geomagnetisme dan geoelektrik modern, tampaknya hal-hal ini bisa dijelaskan secara samar-samar.

Orang zaman dahulu tidak memiliki peralatan untuk mengukur parameter lingkungan yang presisi seperti geomagnetisme, geoelektrik, atau komposisi tanah, tetapi mereka dapat merangkum fenomena melalui cara lain dan menciptakan konsep seperti "Qi", "Shi", "Xing", dan "Sha".

Tampak seolah-olah sains modern yang maju telah menampung dan membuktikan "sains sederhana" zaman kuno.

Dulu Li Heng juga berpikir demikian, tetapi setelah dia benar-benar memahaminya secara praktis, bahkan mencoba mengeksplorasi dan merasakannya sendiri, dia menemukan bahwa seringkali ini hanyalah keterkaitan yang dipaksakan.

"Mungkin dalam pandangan dunia itu, Qi adalah Qi, Shi adalah Shi, bukan medan magnet bumi atau reaksi fisika-kimia..."

Mungkin pada tingkat yang lebih dalam, terdapat penyebab yang sama, tetapi setidaknya untuk saat ini, Li Heng masih harus memisahkan kedua teori tersebut.

Seperti yang dia lihat di depan matanya sekarang, topografi tebing ini adalah [Punggung Naga Terputus] yang standar.

Terlebih lagi, ini adalah punggung yang terputus dari seekor [Naga Tanah].

Jika ini adalah [Naga Tanah] yang utuh, maka topografi di sini akan sangat sempurna, sebuah posisi "Inti Tanah yang Harmonis" yang stabil. Menurut teori Feng Shui, ini setidaknya akan menjadi tempat yang damai, makmur, dengan cuaca yang baik dan tanah yang subur.

Namun, "Darah Naga" yang menyembur dari [Punggung Naga Terputus] yang terpotong di sini telah mengubah seluruh "Energi Naga" asli menjadi "Energi Jahat"!

Dalam sekejap, situasi "Inti Tanah yang Harmonis" di sini berubah menjadi gambaran kehancuran "Darah Jahat yang Memenuhi Pegunungan".

Jika dilihat dari sudut pandang ini, ini sangat cocok dengan kenyataan Kota Katu yang selama bertahun-tahun menjadi tempat pembuangan sampah dan dipenuhi orang-orang kelaparan.

Tentu saja, fakta ini saat ini hanya diketahui oleh Li Heng sendiri, dan dia tidak memberitahu siapa pun.

Bahkan jika dia mengatakannya, orang-orang Asia Tenggara ini tidak akan memahami teori geomansi Tiongkok, dan di sisi lain, mereka hanya akan merasa panik. Bagaimanapun, masyarakat dengan tingkat pendidikan rendah sangat mudah mengaitkan hal-hal misterius dengan takhayul.

Oleh karena itu, dia memutuskan untuk membangun tempat latihan di sini guna mematahkan topografi naga yang terputus ini!