Bab Enam Belas: Kejahatan Purba

"Sebenarnya, aku ingin membunuh kalian," ucap Li Heng dengan wajah datar dan suara dingin.

Ini bukan sekadar ancaman, melainkan benar-benar isi hatinya, kehendak yang lahir dari emosi terdalam yang tidak dapat ia sembunyikan.

Bisa dibilang, seandainya ia langsung turun tangan dan membinasakan mereka, ia sama sekali tak akan merasa bersalah.

Hanya mereka yang benar-benar pernah mengalami kekerasan, pernah dipermalukan dan diintimidasi, yang bisa merasakan dengan nyata perasaan ini.

Tingkah laku beberapa orang ini membangkitkan kembali kenangan buruk Li Heng di masa lalu.

Justru pengalaman itulah yang membuatnya benar-benar memahami apa yang dimaksud dengan kodrat jahat manusia.

Dulu, perilaku seperti ini masih dianggap masyarakat sebagai "perselisihan anak-anak," "keributan kecil," "kenakalan pelajar," dan sebagainya, seolah-olah semua itu tak berdampak apa-apa.

Cukup lama, kata "anak-anak" selalu ditempeli label "polos tanpa dosa" dan "nakal menggemaskan."

Orang merasa, karena ini ulah anak-anak, seburuk apa sih bisa jadinya?

Untungnya, seiring perkembangan masyarakat dan terungkapnya banyak kasus, kenyataan kelam yang tersembunyi bertahun-tahun itu akhirnya disingkap, membuat masyarakat benar-benar menyadari bahaya dan kekejaman di dalamnya.

Semakin banyak orang mulai peduli, semakin lantang suara yang memisahkan perbuatan keji ini dari sekadar "kenakalan anak-anak," dan memperlakukannya dengan serius.

Bahkan negara pun sudah mengeluarkan kebijakan khusus untuk menanganinya, menandakan pentingnya persoalan ini tidak bisa dianggap remeh.

Tapi meski begitu, kenapa peristiwa seperti ini tetap saja sulit diberantas?

Pada akhirnya, sebabnya adalah karena dalam diri manusia ada bagian "kejahatan murni" yang tak bisa dihapuskan, warisan sifat kebinatangan.

Itu adalah keburukan yang sudah terpatri dalam rantai ganda DNA selama jutaan tahun evolusi. Sebab, dalam arti tertentu, "yang lemah menjadi mangsa yang kuat" dan "menindas yang lemah" adalah kodrat manusia, atau bahkan kodrat setiap makhluk hidup.

Nyaris seluruh makhluk hidup bertahan di dunia ini dengan cara bersaing. Antar spesies saling berebut tempat dan sumber daya, dan di dalam satu spesies pun individu yang kuat akan menindas yang lemah demi memperoleh kedudukan dan materi lebih banyak. Persaingan internal ini juga akan memperkuat daya hidup kelompok, sehingga saat menghadapi spesies lain, kelompoknya lebih unggul.

Begitulah siklus yang tak berkesudahan. Semua makhluk hidup bersaing dan berevolusi dengan cara saling menekan seperti ini.

Karena itu, ada mekanisme penghargaan dalam gen setiap makhluk yang "menindas yang lemah." Ketika seorang makhluk mendapatkan informasi bahwa "aku lebih kuat dari yang lain" lewat cara apapun, otaknya akan mengirim sinyal rangsangan yang menimbulkan rasa nikmat.

Demi merasakan kenikmatan ini, makhluk hidup jadi lebih suka terlibat dalam persaingan, terus membuktikan diri bahwa "aku lebih kuat."

Mekanisme yang tersisa ini, hingga sekarang masih mengakar dalam darah manusia, terus memengaruhi perilaku kita.

Layaknya ada orang-orang di dunia yang gemar menyiksa binatang. Secara rasional, perbuatan itu tak memberi keuntungan apa-apa, tapi bagi mereka, justru membawa kenikmatan.

Walaupun manusia sudah memiliki akal dan membangun peradaban gemilang, sangat sulit untuk benar-benar melepaskan dorongan naluriah ini.

Jika melihat perjalanan manusia purba, mereka sedang berproses dari anak-anak yang butuh disuapi dan dilindungi menjadi dewasa yang membangun dan menjaga kelompoknya.

Mereka memiliki kekuatan yang terus bertambah setiap hari, dan seiring bertambahnya informasi di otak, ambisi mereka pun berkembang.

Tenaga dan vitalitas yang tak tersalurkan perlahan berubah menjadi kekerasan. Di masa purba, kekerasan itu digunakan untuk berburu dan melindungi kelompok, tetapi di zaman modern, kekuatan itu hanya bisa dialirkan kepada sesama manusia dalam bentuk penindasan.

Namun, bagi gen, tak ada bedanya. Entah yang disiksa itu singa buas, harimau, kelinci, kucing, anjing, atau bahkan sesama manusia, semuanya akan memberi kenikmatan bagi mekanisme genetik itu.

Tapi… apakah dengan begitu, semuanya jadi benar? Apakah mengikuti naluri sama dengan melakukan hal yang seharusnya?

Tentu saja tidak!

Jika manusia semudah itu dikendalikan oleh naluri purba dan bahan kimia di otak, apa bedanya manusia dengan binatang?

Lahir sebagai manusia berarti, selama tidak kehilangan naluri dasar untuk bertahan hidup, mayoritas dari yang kita lakukan justru untuk menahan dorongan-dorongan itu!

Sebab, dorongan itu adalah sifat kebinatangan. Kita memang tak bisa sepenuhnya melepaskan sifat hewan, karena tubuh manusia tetaplah tubuh hewan dari masa lalu. Membuang seluruh sifat ini berarti kematian. Tapi jika kita sepenuhnya mengikuti naluri, maka artinya… kehancuran peradaban.

Kemajuan manusia selalu terwujud lewat pergulatan melawan dan mengendalikan sifat kebinatangan ini.

Setelah memahami semua itu, Li Heng memandang para pelaku perundungan di sekolah sebagai—"manusia yang belum utuh, yang menikmati kenikmatan naluri kebinatangan."

Bahasa kasarnya, mereka hanyalah "binatang kecil" yang belum benar-benar tumbuh dewasa.

Mereka sudah memasuki masa pubertas, kekuatan dan fisik hampir setara orang dewasa, namun akal mereka masih belum matang.

Bahkan penjahat sungguhan yang sudah dewasa, demi mempertimbangkan untung rugi, biasanya tak akan bertindak sembarangan. Justru "binatang kecil" setengah matang seperti mereka kadang bertindak tanpa memikirkan akibat, hanya demi kesenangan sesaat.

Karena itu, sikap Li Heng terhadap pelaku kekerasan seperti ini juga sangat ekstrem—kalaupun membunuh mereka, ia hanya menganggapnya seperti menyembelih binatang liar yang telah melukai manusia.

Tentu saja, ini juga karena ia dulu pernah menjadi korban kekerasan.

Namun, terhadap beberapa orang ini, Li Heng jelas tidak benar-benar berniat membunuh.

Pertama, ia memang bukan orang kejam. Membunuh bukanlah tujuannya. Ia memperdalam kekuatan dan evolusi bukan untuk menebar kekerasan, melainkan untuk melihat kemungkinan hidup yang berbeda.

Kedua, membunuh atau melukai mereka sampai cacat hanya akan menyeret dirinya ke dalam pusaran hukum.

Karena itu, setiap tindakannya sudah dipertimbangkan matang-matang, apalagi setelah ia memahami struktur tubuh manusia, letak titik-titik vital, mana yang bisa berakibat fatal, mana yang berisi kumpulan saraf dan menimbulkan rasa sakit hebat namun tidak mematikan...

BRUK!

Li Heng menendang sebuah botol ke arah mereka. Di dalamnya masih ada sisa minuman yang tadi dipaksa diminumkan Cheng Wei kepada salah satu anak laki-laki.

"Semuanya bangun. Bagi rata, semuanya harus habis diminum."

Dengan nada tenang seperti dokter yang sedang meresepkan obat, suara Li Heng terdengar tak terbantahkan.

Siapa yang berbuat keji, akan mendapat balasan keji; siapa yang menghina, akan mendapat balasan hinaan.