Bab 84 Kesempurnaan Alamiah

Melihat bahwa makan minum sudah hampir selesai dan perut sudah terisi sekitar tujuh atau delapan bagian, Malam Tanpa Tidur yang terus memikirkan biksu dan pendeta itu, tiba-tiba berdiri dan meminta maaf kepada Zhou Xian, “Kakak Zhou, mohon maaf atas ketidaksopanan, aku merasa terinspirasi oleh diskusi kedua orang itu dan ingin mengejar mereka untuk memperoleh lebih banyak pelajaran. Karena itu, aku harus pergi lebih dulu.”

Dia tahu Zhou Xian adalah orang yang santai, jadi tanpa menunggu persetujuan, ia langsung melesat pergi. Mengingat bahwa kepergiannya mungkin memakan waktu cukup lama, membiarkan Zhou Xian menunggu di kedai minuman bukanlah pilihan yang bijak.

Ia pun menambahkan, “Kakak Zhou, jangan khawatir, urusan membantu mencari putrimu sudah aku catat dalam hati. Setelah puas makan dan minum, silakan pulang dulu. Kalau nanti kita bertemu lagi di dunia persilatan, kita bisa kembali berbincang tentang perpisahan ini. Lain kali giliran aku yang mentraktir, hahahaha...”

Bagian akhir kalimatnya sudah terdengar lebih pelan, menandakan ia sudah jauh, namun suara itu tetap jelas terdengar di tempat itu, menunjukkan betapa dalam kekuatan dalam dirinya.

Orang-orang di kedai yang tadinya punya niat buruk terhadapnya pun tampak bersyukur. Zhou Xian, yang sedang menikmati tulang sumsum sapi dengan lahap, ketika selesai makan, Malam Tanpa Tidur sudah jauh meninggalkannya. Ia tidak marah, malah tertawa, “Benar-benar adikku! Begitu saja pergi tanpa menoleh, persis seperti aku, aku suka!”

Tidak perlu membahas Zhou Xian yang terus makan dan minum di kedai Gunung Lu, cukup bicara tentang Malam Tanpa Tidur, yang menggunakan jurus ringan “Bangkit dan Terbang”, “Melompati Pohon Elm” untuk mengejar biksu dan pendeta itu.

Ia berangkat terlambat, sementara kedua orang itu sudah melaju cukup jauh. Beruntung wilayah Changsha adalah dataran, kawasan ini juga tandus dan terbuka, sehingga pandangan sangat jelas. Dari kejauhan, Malam Tanpa Tidur masih bisa melihat biksu itu; kepala botaknya sangat mencolok, bahkan di bawah langit mendung tetap berkilau.

“Jaraknya tak lebih dari seratus langkah, jika kupercepat mungkin bisa menyusul.” Malam Tanpa Tidur meningkatkan tenaga dalamnya, melesat lebih dari sepuluh langkah untuk mendekati biksu dan pendeta itu.

Di depan terbentang ladang. Masa panen sudah lama berlalu, tak ada satu pun bulir padi di sana, hanya tersisa batang padi setinggi kepalan tangan, diam-diam mengisahkan nostalgia panen musim gugur.

Setiap beberapa jarak, ada tumpukan jerami dan beberapa orang-orangan sawah yang dibuat anak-anak untuk bersenang-senang.

Tanah di ladang tidak basah atau lunak, malah agak keras khas musim dingin, sehingga mudah digunakan sebagai pijakan.

Setelah berlari sekitar seperempat jam, Malam Tanpa Tidur sudah cukup dekat dan dapat melihat jelas sembilan bekas luka di kepala biksu itu, tersusun rapi seperti pola sembilan kotak.

Terdengar biksu itu berteriak, “Pendeta licik, jurus ringan apa yang kau gunakan, kenapa begitu cepat!”

Malam Tanpa Tidur juga menatap pendeta dekil di depan.

Pendeta dekil itu melompat sekitar dua belas atau tiga belas langkah di depan, kecepatannya hanya sedikit lebih lambat; namun untuk kelincahan dan keluwesan gerak, ia jauh lebih unggul.

Pendeta dekil itu menoleh pada biksu, memaki, “Kau biksu botak, untuk apa menanyakan jurus ringan milikku! Sudah kau pelajari Kitab Kebajikan dari Tao, masih belum puas dan ingin mempelajari jurus ringan dari Tao juga?”

Saat menoleh, ia juga melihat Malam Tanpa Tidur, langsung panik dan berkata dengan cemas, “Celaka! Anak muda tampan yang bersama penjaga berpakaian mewah mengikuti kita! Pasti dia datang untuk menangkap kita karena berkelahi dan merusak barang di kedai! Aku ini miskin, mana punya uang untuk ganti rugi? Terpaksa kabur lebih cepat!”

Setelah berkata demikian, pendeta dekil itu pun berjungkir balik di udara, kecepatannya tiba-tiba meningkat pesat, melarikan diri ke utara, memperbesar jarak dengan biksu dan Malam Tanpa Tidur.

Biksu itu mengejek, “Pendeta hidung sapi, berani-beraninya menganggap Buddhisme tidak punya jurus ringan unggul? Dulu Guru Darmapala menyeberangi Sungai dengan sebatang alang-alang, aku memang kurang, tapi punya beberapa jurus yang hebat!”

Baru hendak melancarkan jurus, ia mendengar pendeta dekil berkata bahwa ada orang di belakang, ia pun menoleh dan melihat Malam Tanpa Tidur sudah mengejar sekitar lima langkah di belakangnya. Setelah memperhatikan dengan cermat, ia heran, “Mana anak muda tampan, pendeta itu jelas berbohong, ini hanya seorang gadis kecil! Tapi aku juga miskin, tak punya uang untuk ganti rugi, mohon maaf!”

Biksu itu berkata, lalu tiba-tiba berteriak, “Di desa bersalju dalam, semalam satu ranting mekar.”

Begitu suara jatuh, angin utara tiba-tiba bertiup, membawa biksu itu melesat lebih cepat ke depan, meninggalkan Malam Tanpa Tidur di belakang.

Setelah tertinggal oleh kedua orang itu, Malam Tanpa Tidur pun mengeluh dalam hati.

Jurus ringannya memang sangat lemah, dan setelah berlari kencang sekitar setengah jam, ia sudah hampir mencapai batas, kaki dan betisnya mulai terasa nyeri dan sulit ditahan.

Melihat mustahil mengejar, ia pun hendak menyerah.

Namun ketika memperlambat langkah, bait puisi yang diteriakkan biksu itu membangkitkan inspirasi dalam dirinya.

Ia berpikir, “Biksu itu mengucapkan bait terkenal dari penyair dan biksu Qi Ji dari Dinasti Tang. Dalam ingatanku, bait ini adalah jurus pedang, tapi kali ini biksu itu menggunakannya sebagai jurus ringan tingkat tinggi.”

“Jurus pedang yang dijelaskan oleh para ahli sebagai teknik pedang, teknik golok, atau tombak sudah sering kulihat, tapi dijelaskan sebagai jurus ringan, ini pertama kalinya aku menyaksikan sendiri.”

Ia pun merasa sangat heran.

Tiba-tiba ia tertegun dan bertanya dalam hati, “Apakah bait puisi ini memang diciptakan sebagai jurus pedang? Aku hanya membaca penjelasan yang menafsirkan sebagai jurus pedang, tapi tidak berarti Master Qi Ji memang menulis puisi itu dengan niat jurus pedang.”

Sebagian besar orang di dunia ingin mempelajari ilmu bela diri dari puisi, terutama puisi-puisi kuno, harus melalui penjelasan para ahli tafsir, baru bisa berlatih. Bahkan banyak ahli tafsir juga begitu.

Karena itu, kegiatan para ahli tafsir yang mengembangkan ilmu bela diri disebut “menafsirkan puisi”, dan jurus bela diri disebut “tafsir puisi”.

Arah dan kualitas penafsiran para ahli sangat mempengaruhi para pendekar yang berlatih jurus dari puisi.

Semakin terkenal ahli yang menafsirkan, semakin tepat penjelasan puisi tersebut. Bila dikuasai dan digunakan oleh pendekar, kekuatannya pun paling besar, ini sudah menjadi kesepakatan umum di dunia persilatan.

Dalam hal ini, ada semacam tradisi: jika seorang ahli tafsir terkenal menafsirkan sebuah puisi sebagai jurus pedang, maka ahli-ahli berikutnya biasanya juga menafsirkan puisi itu sebagai jurus pedang.

Hanya sedikit sekali orang seperti Liu Feng si Telinga Besar, yang anehnya menafsirkan puisi yang biasanya dianggap jurus pedang sebagai jurus lain, misalnya jurus gada.

Malam Tanpa Tidur dulu memandang remeh cara Liu Feng, namun hari ini melihat biksu itu melakukan hal serupa, ia seperti mendapat pencerahan mendadak.

“Tiap ahli tafsir punya pendapat sendiri, ada yang baik ada yang buruk. Yang buruk tentu tak perlu dipikirkan, tapi yang baik pun belum tentu benar-benar sesuai dengan perasaan penyair saat menulis.”

“Bait puisi Qi Ji yang ditafsirkan sebagai jurus pedang memang bagus, tapi hari ini, aku melihat aplikasi jurus ringan yang begitu alami dari biksu itu, hampir tanpa jejak penjelasan para ahli tafsir, mungkinkah penggunaan jurus ringan adalah maksud asli puisi itu?”

“Kalaupun bukan, biksu itu pasti melampaui segala penjelasan, memahami bait puisi itu dari hati, sehingga bisa menampilkannya secara luar biasa.”

Ada orang yang langsung memahami puisi tanpa penjelasan, seperti Liu Feng si Telinga Besar; hanya saja biasanya hasilnya kurang bagus.

Misalnya Liu Feng itu, mungkin karena cara itulah ia bisa memahami jurus gada dari bait puisi seorang pendekar pedang.